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太極子 該用戶已被刪除 | 若對尊貴或贊助會員有任何疑問,歡迎向我們查詢。我們的即時通或MSN: admin@eyny.com (六)本書提出三個鑒別標準
對現存各版本的深入審視中,筆者提出下述三個具體的鑒別標準:
1. 最有力的鑒別方法:全書文風是否一致
文如其人。用文風來鑒別作者,是目前公認的最準確的方法。
北宋初年,要迷亂當時傳抄的越來越火的《推背圖》,「顛倒本」是最好的方法,這樣文風不會變。而「偽本」的圖文造了假,就會造成「偽本」文風的不一致,細看能看出來。比如,有的詞句華麗、連貫,但沒有內涵;有的是粗俗的打油詩,有的圖畫寓意極為露骨…… ... |
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jerry0422 該用戶已被刪除 | 若瀏覽伊莉的時侯發生問題或不正常情況,請使用Internet Explorer(I.E)。 這麼好的文..............一定是要推推推的阿~~~~ |
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經過上述考證,我們可以基本撥開其它版本《推背圖》的迷霧,鎖定「金批本」來解析了。
隨之而來,還有三個問題得先確定下來:
1.「金批本」《推背圖》的批注,是否出自金聖嘆一人之手?
很多人都能看出:「金批本」《推背圖》中批注的文風和解謎的風格全書一致。
金聖嘆是近代文學評注的大師,他批注過《水滸傳》、《西廂記》等名著,「金批本」《推背圖》批注的文風,和那些批注在文風上是一致的,可判定它出自金聖嘆之手。
2.「金批本」《推背圖》的序的真偽
個別人曾懷疑該序的真偽。因為序說「壬戌之夏」得到了《推背圖》的手抄本,序的落款是金聖嘆批書的風格:
「癸亥人日 金喟識」。
金聖嘆生於明朝萬歷三十六年(1608年),清朝順治十八年(1661年)因「抗糧哭廟案」被官府冤殺。該《序》說得書的「壬戌」年就是1622年;批注完《推背圖》再寫序的「癸亥」年,應是1623年,作序時金聖嘆才15周歲!?
雖然金聖嘆少年奇才,難道15歲就能批書了!?
這就是當前一些人置疑的原因。
其實,最簡便的判別方法是:
1623年時,《推背圖》預言的「第32李自成滅明朝」、「33象滿清入主中原」還沒有發生呢!金聖嘆如何準確地解析出來,並說那是他「證已往之事」呢?而且序中說:「玩其詞,參其意,胡運不長……」1623年竟然能看出:滿清天下運數不長?!
可見,做假並不容易,總有疏漏。反過來講:如果全篇嚴謹無漏、渾然一體,必是真品!
《推背圖》的預言,正是這樣的真品!
該「序」本書沒有引用,有興趣的讀者看一看,能發現該序語言平平,不見靈性和才氣,是否是金聖嘆所做,從文風上容易辨別。
這個後人的附會的「序」,不過是美玉上的灰塵而已。如果因此而一葉障目,又走入另一個極端了。
只要去掉這篇偽序,金批本《推背圖》仍是最好的研究資料——這就是去偽存真。
3.「金批本」的正文在流傳中,是否被人有意改動過?
有人對比現存的《推背圖》的幾個版本,發現有的版本詩文和「金批本」完全不同,因此認為「金批本」是漸次演變成版本。
這顯然是沒有考證,指導思路也有問題:
(1)把「偽本」、「顛倒本」攪到了一起,拿假的當成真的研究了。
(2)忽視了宋太祖造假的史實。把北宋同時出現的眾多造假水平不一的偽本、顛倒本,也當成了演變過程中的產物。
(3)人為地按照由粗糙到精妙的詩文水平,來臆測其在歷史上出現的先後順序。
由此,我們也能看到考證思路的重要性,這是確定大方向,是全解《推背圖》的前提。
「金批本」的個別字詞,確實可能存在訛誤,且前面已說過,個別詞字訛誤,不會對內涵有多大影響。
從常理上講,誰願意自己留一個筆誤的手抄本啊?自己為自己的珍藏本校對,一定會很嚴格。所以,這樣的筆誤不會多。
在後面各象的解析中大家會看到,個別字的訛誤,但這不屬於「有意改」的范疇。
4.「金批本」如此神驗、文筆又極為精妙,會不會是金聖嘆潤色修改後的結果,他可是批書的奇才!?
目前雖沒有人這樣置疑,但是,這是不得不解決的問題——否則全解《推背圖》時,談不上嚴謹性。
筆者認為,金聖嘆是不可能修改《推背圖》的,原因有五:
(1)《推背圖》裡「謎語」水平遠遠在金聖嘆之上,字字玄機,令金十分欽佩。金聖嘆是批書的「祖師」,他非常清楚:拙筆改高手的作品,越改越糟 [8]。
(2)前33象的設迷水平,遠在金聖嘆之上,有的謎語金聖嘆都沒有解開,甚至沒發現。所以他不可能改前面33象。
(3)金聖嘆未得周易之道,他沒能破解各象的「卦意」,也不可能預測未來,更無力改動後面27象預言的圖讖。事實也是這樣,如果改了,就不會毫厘不爽地應驗到現在了。
(4)金聖嘆對後27象對他來說是未來的預言,基本都破解錯了。後27象,與前33象文風一致、「四位一體」的設迷風格一致,完全是出自「頗具文采的頂級易學大師」一人之手。
(5)假如前33象順序是金聖嘆歸正的順序,他明知是假本,還去破解34~60象,等於自取其辱,必然知道那樣做會遺臭萬年。
經過上述辨析,我們可以嚴謹地說:歸序全解「金批本」《推背圖》,可以基本還原《推背圖》的本來面目了! ... |
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太極子 該用戶已被刪除 | 若瀏覽伊莉的時侯發生問題或不正常情況,請使用Internet Explorer(I.E)。 (八)《推背圖》為什麼是唐太宗時代的作品?
這個問題,由於史料的缺乏,以前的研究都沒有深入涉及,除了南宋的《桯史》記載「唐李淳風作《推背圖》」外,再無線索可言了。
可是李淳風(602-670)是歷經太宗李世民(626~649年在位)、高宗李治(649~683年在位)兩朝,而且,660年李治因為眼病,武則天已經成了實質的統治者了。即使《桯史》記載是對的,如何斷定《推背圖》成書的具體年代?何況《推背圖》的作者是誰,也需要考證呢?
筆者發現:
縱覽《推背圖》,從整體上把握這部預言至今都毫厘不爽的奇書,可以認定它成書於唐太宗時代。
1.《推背圖》裡沒有唐太宗,表明它是太宗即位後的作品。
《推背圖》預言朝代的更替和興衰,各朝明君都在其中,為什麼沒有唐太宗呢?
如果它是唐太宗登基前的作品,一定會寫上唐太宗,否則開始就不會有人信這個預言。反之,因為它沒有寫唐太宗,也就說明他是太宗登基後的作品,因為它是預言書,不能拿「故事」冒充預言!
如果拿「故事」冒充預言,就是公然的欺騙了,這樣的思想境界,能寫出《推背圖》嗎?
《推背圖》的作者可是道家有修為的人,他的能力、易學上的造詣和他的思想境界是一致的;沒有極高的道德境界,不可能在易經、道學上有大成就的。
2.《推背圖》預言的第一個帝王是武則天,表明它成書於武後稱帝前,否則那就不是預言,給自己抹黑。
3.《推背圖》預言武則天,先講其出家為尼,表明它成書於武則天因太宗去世而出家之前。
因此筆者判斷,《推背圖》是成書於唐太宗時代。
這個判斷,與下述史實吻合了:
(1)《桯史》等史書古籍記載的李淳風做《推背圖》;
(2)《舊唐書》、《新唐書》記載的李淳風、袁天綱預算出「女武代唐」;
(3)《推背圖》在唐朝中期就廣傳了(見上文<三>的考證,禁書靠手抄流傳,需要時間。)
也就是說:
《推背圖》在作品的設計上,巧妙地向後人展示了成書的時間。
這個巧妙設計,有點象大金字塔一樣:埃及三大金字塔的精密的天文、方向定位,向後人精確地展現了它們的建造時間。
當然,《推背圖》後面也有一象預言當代——用精確的星相展現時間的,畢竟李淳風是古代屈指可數的天文學家呀! ...
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太極子 該用戶已被刪除 | (九)《推背圖》作者到底是誰?
上面我們已辨析認定:
(1)《推背圖》的唐太宗時期的作品。
(2)《推背圖》的作者一定是頂級「易學大師」、「天文學家」,而且「頗具文采」。
(3)推背圖的正文文字,出自一人之手。
看過了前言第(四)部分對李淳風的介紹,大家都能認定:
——《推背圖》作者,非曠世奇才李淳風莫屬。
李淳風這個「大隱隱於朝」[9]的奇才,作為朝中的重臣,在唐朝「禁讖書」的法律下,在授命「刪方伎書」的政策下,做了《推背圖》不去署名是很正常的。
這樣也應驗了《桯史》認定《推背圖》的作者是李淳風的說法。
根據歷代承傳,袁天罡——在唐初唯一的能和李淳風並駕齊驅的頂級易學大師——也是《推背圖》的作者。從第60象的圖文來看,《推背圖》的創作似乎是兩個人,在最後一象露兩個背影,留下作者之謎。
《推背圖》有兩位作者,與其詩文都出自李淳風一人之手的考證並不矛盾。傳說中有的講《推背圖》的畫謎是袁天罡做的。
幾乎所有的傳說都一致地講:李淳風推演到後來,袁天罡推了推他的後背,讓他停下來,不要洩漏太多的天機,於是李淳風罷手,《推背圖》到60象而止。
這是一個很合情理的傳說,在第60象確實有二人「推背去歸休」的詩句和圖,但是——
歸序全解《推背圖》之後,大家會發現上述,《推背圖》不是因為「李淳風被推了後背,才終結的」——這是在《推背圖》開始整體設計的時候,就定好的。
不僅僅是因為60是一個甲子的迴圈,也不只是第1象要與第60象遙相呼應,使《推背圖》結構嚴整這麼簡單的問題。歸序全解之後,大家能看到:中國、乃至全世界的禍、福都似乎一步不差地展現開來……
閑言少敘,我們還是翻開《推背圖》,從中華盛唐的歷史著陸吧。
陳 曦
2007.9.11 ... |
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[1] 《桯史》:南宋文學家岳珂(音:科)所著,記敘兩宋人物、政事、舊聞等,有較高的史料價值,為歷代史家所重視。岳珂(1183~1234)是岳飛之孫,岳霖之子。
[2] 《雞肋編》:北宋莊綽所著,記載先世舊聞、當代事實,有重要的史學價值,多為史家參考。莊綽是醫藥學家、考證學家,天文學家。
[3] 《桯史》「藝祖禁讖書」條原文:「唐李淳風作《推背圖》。五季之亂,王侯崛起,人有倅心,故其學益熾。閉口張弓之讖,吳越至以遍名其子,而不知兆昭武基命之烈也。宋興受命之符,尤為著明。」
「藝祖即位,始詔禁讖書,懼其惑民志以繁刑辟。然圖傳已數百年,民間多有藏本,不復可收拾,有司患之。」
「一日,趙韓王以開封具獄奏,因言犯者至眾,不可勝誅。」
「上曰:『不必多禁,正當混之耳。』」
「乃命取舊本,自已驗之外,皆紊其次第而雜書之,凡為百本,使與存者並行。於是傳者懵其先後,莫知其孰訛;間有存者,不復驗,亦棄弗藏矣。」
[4] 見《舊唐書·列傳第一百四十一·方伎》。方伎,在《新唐書》中稱方技,泛指醫、卜、星、相之術。
[5]《隋唐嘉話》:唐朝集賢殿學士劉餗所著,記載了南北朝至唐開元年間歷史人物的言行事跡,以太宗、武後兩朝為多。該書有重要的史學價值,多被後世史書典籍引用。劉餗的父親是史學家劉知己。
[6] 李淳風的精確推算出日食,不是單單憑借天文學、歷法計算——在中國古代沒有那樣的技術和學問,但是憑借高深的易學推算,是能算出來的。易學預測的水平,在於對卦象和當時契機的深度解讀和神奇的靈感。《新唐書》上記載,當時的術數家都認為,李淳風的占卜推算是「有鬼神相之,非學習可致」。
[7] 在「金聖嘆序」的最後寫著:「玩其詞,參其意,胡運不長,可立而待,毋以天之驕子自處也。」顯然作者已經看到了滿清不會長久。
[8] 近代考證認為:金聖嘆腰斬120回本《水滸傳》,並做了結尾和偽序,以70回本冒充古本。是因為他判斷後50回不是施耐庵所寫,認為太差才這麼做的。
[9] 取自諺語:「小隱隱於野,中隱隱於市,大隱隱於朝」。意思是:隱居山野的隱士是小隱,隱居在市井中的隱士是中隱,隱在朝中為官的隱士,是最高深莫測的大隱士。... |
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太極子 該用戶已被刪除 | 若新密碼無法使用,可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。 第1象 甲子(乾下乾上 乾)開篇論循環
讖曰
茫茫天地
不知所止
日月循環
周而復始
頌曰
自從盤古迄希夷
虎斗龍爭事正奇
悟得循環真諦在
試於唐後論元機
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好樣的 該用戶已被刪除 | 看完之後頭好暈
怎麼那麼長阿@@a
不過對台海兩岸的預言 恩.................
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太極子 該用戶已被刪除 | 若對尊貴或贊助會員有任何疑問,歡迎向我們查詢。我們的即時通或MSN: admin@eyny.com 金聖嘆:「此象古今治亂相因,如日月往來,陰陽遞嬗,即孔子百世可知之意,紅者為日,白者為月,有日月而後晝夜成,有晝夜而後寒暑判,有寒暑而後歷數定,有歷數而後系統分,有系統而後興亡見。」
一、眾解精華
圖已解釋得很明了,下面略解讖(音:趁)、頌。
【茫茫天地 不知所止 日月循環 周而復始】
天象茫茫,日月星辰有序地循環著。暗示人間的演變亦有規律可循。
【自從盤古迄希夷 虎斗龍爭事正奇】
自從盤古開天辟地,人間爭斗紛紛,變遷貌似奇而無序。
「希夷」,遙遠。《老子》:「視之不見謂之希,聽之不見名曰夷」。
【悟得循環真諦在】:這是《推背圖》的核心天機——「循環真諦」。
歷史是循環的,所以「以史為鑒,可知興亡」。
【試於唐後論元機】:預言從唐朝開始,試論天機。
二、文征解卦 ... |
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太極子 該用戶已被刪除 | 所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。 第2象 乙丑(巽下乾上 姤)唐朝國運
讖曰
累累碩果
莫明其數
一果一仁
即新即故
頌曰
萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭 |
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太極子 該用戶已被刪除 | 金聖嘆:「一盤果子即李實也,其數二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武當國,淫昏亂政,幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀,而貴妃召禍,乘輿播遷,女寵代興,夏娣繼之,亦未始非陰盛之象。」
一、眾解精華
【累累碩果 莫明其數 一果一仁】
以一盤果,喻唐朝國運,圖中一個果子代表一人,21果代表唐朝共21帝(高祖李淵至哀帝李祝),第4果無把兒,暗喻第4帝是女性。
【即新即故】:武則天做了皇帝,既是新皇,又是故人(過去的皇後)。
【萬物土中生】:唐朝始於公元618年,戊寅年,戊對應五行的「土」。
【二九先成實】:29乘10為290,喻唐朝國運290年。《推背圖》都是按時間跨度紀年的,故唐朝從618~907年,計為290年,非289年。
【一統定中原 陰盛陽先竭】:唐朝一統中原,但是不久陰盛陽衰,先後有武則天稱帝、韋後攝政、太平公主專權。
二、文征解卦
卦為「姤」,音:夠。下為巽,指風;上為乾,指天。
「姤」卦有「陰長陽消,桃色糾紛」之意。正合唐朝宮廷實情。三位專權女性,養男寵,穢亂宮廷。「姤」:拆字為女後,喻女後專權。
第1~6象,見上圖,卦象依次陰依次增長,正合頌中所言的「陰盛陽先竭」。
圖、讖、頌、卦的寓意「四位一體」,堪稱絕妙!... |
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因為我們都是以歷史的推進在思考過去的東西
我們也可以強把我們現在發生的事情套在過去的資料上
但是其實有沒有這麼神奇呢
其實我覺得一切都是人強加給歷史的
如果真可以推估出來 為何戰亂依然不斷
是因為歷史無法改變還是因為人性貪婪呢 |
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821111361 該用戶已被刪除 | 如果你忘記伊莉的密碼,請在登入時按右邊出現的 '找回密碼'。輸入相關資料後送出,系統就會把密碼寄到你的E-Mail。 筆者總結了對《推背圖》的種種置疑,主要有以下8個。這些置疑有的是很致命的,目前對《推背圖》的解析基本都在回避它們。
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