有關於詞

claychief

唐五代、宋初文人詞所用的詞調基本上都是小令。以短章小詞配合令曲，表現力受到很大局限。隨著宋代“盛世”局面的到來，歌台舞榭間傳唱的詞，也呼喚著新聲。宋仁宗時期，一生飄泊、沉淪潦倒而又精通音律的柳永與民間樂工、歌妓密切合作，創制了新的腔調，終於將體制短小、音促弦急的小令衍為體制宏大、音緩拍慢的長調，把詞的發展帶入了一個新的階段。詞的篇幅拉長了，容量加大了，表現手段自然也推陳出新。柳永把漢賦輔張揚厲、縱情描寫的表現手法大量運用到詞中來，使詞作層層鋪敘、淋漓酣暢，並善於吸收民間俚俗語言，與前代文人詞大異其趣，很快風靡一時，以至於“凡有井水處，即能歌柳詞”。北宋晚期的文人周邦彥在繼承柳永的基礎上，把慢詞長調的創制帶到了一個新的境地。他一方面繼續創制新調，音聲更為繁復多變，章法多出奇創新；另一方面由於他精通音樂，工於聲律，所以整理詞調，審音制律，使長調走向精嚴的格律化。他也有意識地摒除柳永詞的“俚俗”，走上了一條“醇雅”之路。他影響了整整一代宋詞人。 　　柳永、周邦彥在詞史上的貢獻在於詞法的擴展和完善，詞風詞境則仍不過花間月下、醇酒尊前、男歡女愛、離愁別緒之類的婉約柔媚詞。這固然與詞體的協樂而歌分不開，但北宋升平時代城市經濟的高度發展、商品經濟的日益興盛及因之而來的城市繁華富麗、歌詠升平的生活面貌才是北宋詞壇一片“綺羅香澤之態”、“宛轉綢繆之度”的深層次原因。尤其是柳永的詞，代表了城市市民文學，與重道、崇雅的正統文學大異其趣，純粹是一種俗文學。 　　在狹小的視野裡精細地描摹刻鏤個人的戀情婉思，阻礙了詞的進一步發展。詞要獲得新的生命力，就必須從“應歌”和“艷科”的圈子裡走出來，拓寬意境，擴大表現功能，表達多側面的思想感情。這個任務歷史地落在豪放傑出的蘇軾身上。在他之前的范仲淹、王安石已把詞的題材向寬拓展，蘇軾則在題材、內容、風格、氣勢上都徹底為詞體的發展帶來了全新的面貌。他一掃香軟柔媚的兒女脂粉氣，用詞盡情地表現人生中各種各樣的情趣和感慨，表現出強烈鮮明的個性色彩。詞風慷慨激昂、豪邁雄壯。他打破詞調的僵化，擺脫了音樂、聲律對詞的束縛。南宋詞人劉辰翁在《辛棄疾詞序》中稱：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”蘇詞一出，因其作者的人望和文名，又因其高雅的詞風，文人、士大夫對詞（主要是雅詞）的偏見逐漸消除，加入到作詞的行列中來，宋詞才由此走向了全面的繁榮。至此，詞壇上婉約詞與豪放詞兩大藝術風格也正式“分庭抗禮”，雅正詞也逐漸取代了柳永以來俚俗詞的支配地位。 　　詞至南宋，在北宋的基礎上，達到極盛。蘇軾之後，北宋詞壇仍以傳統的婉約詞為主流。北宋末年，官僚士大夫縱情聲色、揮霍侈糜，詞壇上充斥著頹靡之音。“靖康之變”後，面對國家的危亡，民族的恥辱，人民的苦難，文人再不能沉潛於剪紅刻翠、淺斟低唱的創作中。收復淪陷的國土，解救苦難的人民，成為這場巨大民族災難中振奮起來的愛國主義文學的主題。這種慷慨激昂的情緒，自然不是婉約柔媚詞風所能表達的。一些詞人自覺地將家國之痛、身世之慨傾注於筆端，以詞的形式悲歌吶喊，走上了蘇軾開辟的詞體解放之路。這就是南渡詞人群，代表人物有李綱、岳飛、趙鼎、張元干、胡銓等。女詞人李清照南渡以後婉約詞的詞風也有明顯轉變，融入了家國之恨。在南宋成長起來的陸游、張孝祥等發揚南渡詞人的愛國豪放詞傳統，詞風進一步成熟。辛棄疾的出現，標志著豪放詞高峰期的到來，他用詞抒寫積郁於胸的真情實感，表達收復中原、抗金救國的堅定決心，批判妥協投降政策，抒發壯志難酬的悲憤。他還寫下了大量歌詠壯麗河山、描繪田園風情的作品。他進一步解放詞體，擴大了詞的表現范圍；不僅以文為詞，以詩為詞，甚至在詞中任意驅遣經、史、子、集，大量用典。他成功地吸取婉約詞的藝術經驗，在蘇軾及南宋豪放詞的基礎上，形成了雄豪、博大、雋峭的“稼軒體”，徹底打破了婉約詞一統天下的格局。此後，幾乎所有的南宋詞人都不同程度地受到“稼軒體”的影響，向他的詞風傾斜或滲透。稍後的陳亮、劉過，南宋後期的劉克莊，是辛棄疾後南宋豪放詞的代表作家。　　 　　隨著南宋苟安局面的形成，江南社會經濟得以恢復和發展。“一勺西湖水，渡江來百年歌舞，百年酣醉”（南宋?文及翁《賀新郎》），“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風吹得游人醉，直把杭州作汴州”（南宋?林升）。江南水鄉、西子湖畔的綽約風姿，臨安城裡的歌舞升平，再次為婉約詞的復興提供了溫床。當然，辛派詞人也創作過一些婉約詞；南宋前期也有些人堅持著婉約詞的創作，但總的說來，南宋前期是愛國豪放詞統治詞壇的時代，婉約詞沒有多少影響。直到姜夔出現，南宋婉約詞才又大放異彩，獲得生機。 　　在辛派豪放詞的推動下，婉約詞難再重蹈傳統老路，必須選擇一條革新之路。由於統治者的倡導，及一些文人士大夫的實踐，儒家“樂而不淫”、“溫柔敦厚”的詩教之說逐步滲透到詞壇中來，婉約詞向著雅正方向演變。雅詞的藝術追求是通過“雕琢之美”實現的，因而詞的格律、用字更加工整完美。雅詞不僅努力摒去傳統艷詞的“浮艷”、“淫佚”，而且著力表現士大夫文人“風雅清脫”的生活情致，並抒發他們對錦繡河山的熱愛及家國、身世的感慨，從而部分地拓寬了詞的題材。姜夔存詞僅八十余首，但幾乎都是嚴肅認真與精雕細刻之作。他繼承周邦彥格律精嚴的傳統，又著力於新的發展；矯正了艷詞的圓俗與軟媚，又糾正了辛派末流詞人的粗糙與叫噪，開創了幽韻冷香、騷雅峭拔的詞風，影響了南宋後期的一批詞人。清人朱彝尊在《黑蝶齋詩余序》中說：“詞莫善於姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、史達祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基，皆具夔一體。”汪森在《詞綜序》裡也有類似的評論：“鄱陽姜夔出，句琢字煉，歸於醇雅。於是史達祖、高觀國羽翼之，張輯、吳文英師之於前，趙亦夫、周密、陳允衡、王沂孫、張炎、張翥效之於後。譬之於樂，舞簫至於九變，而詞之能事畢矣。”從而造就了南宋一大批婉約、格律詞人。其中吳文英在詞藝深化方面又做出了獨特的貢獻，開創出一種超逸沉博、密麗深澀的詞風。 　　辛棄疾、姜夔、吳文英鼎足而三，其作品的思想內容、藝術技巧、風格體式，均已達到極致，堪稱詞史的高峰之巔。唐宋及後世所有的詞人，都未能超出他們的成就。

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anda5051

寫的不錯
就像一本宋詞的序
我對宋詞的瞭解又更進一步

原創？轉載？覺得好像以前文學課看的詞體發展概略，但能不能別用這樣的背景和字體顏色搭配？快糊成一塊了！